Brujería, minería tradicional y capitalismo transnacional en los Andes colombianos: El caso del pueblo minero de Marmato

Esta etnografía muestra las relaciones entre un “modo de producción minero tradicional” y el “sistema simbólico” que orienta la conducta social de sus practicantes, a partir del caso de Marmato, Colombia. Primero se reconstruye la historia del territorio minero, desde la invasión española, pasando por la Colonia y el periodo republicano hasta 1906, cuando una expropiación estatal generalizada le dio origen a la Bruja de las Minas. Enseguida se intenta captar el discurso simbólico subyacente a la actual mitología local, consistente en un sistema de reglas sociales que incluye o excluye a los extranjeros del modo nativo de producción aurífera. Por último, se analiza el reciente arribo de una transnacional minera que pretende explotar a cielo abierto el territorio, desafiando de manera brutal ese sistema de reglas locales de acceso.

El estudio muestra cómo la vida social en este pueblo minero no puede ser entendida por fuera de su modo de producción tradicional. Y que es en los términos de su cultura económica que es posible comprender las expresiones materiales y simbólicas de la resistencia cultural que los marmateños interponen a las acciones del proyecto transnacional que busca instalarse en su territorio. También muestra cómo se ha configurado la relación entre el proceso histórico de formación de este modo nativo de subsistencia económica y la creencia en brujas de sus practicantes, para, a partir de allí, describir el significado social de las brujas en Marmato.